Lungmetrajul regizat de Roland Joffé în 1986 Misiune s-a bucurat de o largă recunoaștere din partea criticilor și a telespectatorilor . Nu e de mirare: pornind de la coloana sonoră a lui Ennio Morricone până la interpretările superbe ale lui Jeremy Irons Ray McAnally sau mai ales Robert de Niro. Ca să nu mai vorbim de costumele sau fotografiile capabile să câștige chiar și premiul Oscar.
Dar farmecul acestui film depășește judecățile pur cinematografice, reușind să înfățișeze cu excelență unul dintre cei mai întunecați pași din istoria umanității. Cucerirea Americii de către spanioli.
Cele două teatre principale care formează fundalul intrigii sunt pădurea și misiunile iezuite din America Latină (numite și reduceri). Povestea este prezentată cu o mare fidelitate arhitecturală și socială. Printre diferitele scene ale Misiune iese în evidență organizarea comunitară a acestor reduceri și marile contradicții dintre violență și credință între cucerire și supunere între invazie și comunicare în care singurele victime sunt triburile locale sărace, cele ale guarani.
Reducerea iezuită în Misiune
Poziția de frontieră ocupată de aceste comunități împreună cu extinderea imperiilor coloniale spaniol și portughez este declanșatorul conflictului din film . Se face referire deschis la Tratatul de la Madrid din 1750 între ambele puteri care stabileşte schimbarea stăpânirii acestor teritorii şi dispariţia reducerilor. În cadrul conflictului politic, sunt evidențiate și alte elemente istorice precum referiri la marchizul de Pombal sau la socialiștii utopici francezi care apar datorită dialogurilor pe care Joffé le pune în gura protagoniștilor săi.
Legile Indiilor Spaniole își iau locul și în conspirația combinată în acest caz cu încălcările deplorabile comise uneori de autoritățile coloniale spaniole. Sechestrarea sclavilor indigeni care erau legal supuși ai coroanei hispanice și nu puteau fi supuși servituții este o realitate care apare în multe cazuri. Depărtarea controlului statului de colonii a facilitat inevitabil abuz a unor oficiali guvernatori sau antreprenori lacomi.
Misionari și băștinași
Dar succesul filmului nu se bazează pe aceste elemente și nici pe recrearea excelentă a sărbătorilor și obiceiurilor societății mixte din capitala colonială. Intriga progresează cu personajele sale construite eficient și funcționând perfect ca arhetipuri ale bărbaților din vremea lor . În același timp, ele întruchipează calități și emoții atemporale care se conectează cu ușurință cu privitorul.
Dintre toate personajele trebuie să evidențiem două: Părintele Gabriel (interpretat de Jeremy Irons) și Rodrigo Mendoza (Robert de Niro) care dau formă contrastului căutat de regizor. Abordarea trecutului istoric poate genera probleme de intelegere față de protagoniștii săi. Riscul este să cădem în greșeala de a le analiza comportamentele și motivațiile pe baza viziunii noastre actuale moderne, uitând acea barieră a timpului care îi separă inevitabil de noi.
Frumusețea Misiunii constă în faptul că într-o reconstrucție istorică precisă și atentă scoate la iveală contrastele omului, cele obișnuite ancestrale ale binelui și răului. Și o face prin fețele a doi dintre cei mai mari actori din cinematografia de la Hollywood.
Gabriel și Rodrigo sunt două fețe ale aceleiași monede
Poate că astăzi este și mai greu de înțeles reacţia protagoniştilor la un prim contact cu culturile şi populaţiile de pe cealaltă parte a oceanului atât de diferit de tot ce se știe. În ciuda tuturor schimbărilor sociale, materia primă rămâne constantă: și vorbim despre mintea umană.
Abordarea lui Joffé asupra celor două personaje arhetipale Misiune este magistral, ambii își găsesc definiția deplină deja la primul contact cu Guaranì. Tocmai acest element al intrigii este fundamental pentru construiește toate personalitățile a filmului.
Omul lui Dumnezeu
Felul în care părintele Gabriel atrage atenția băștinașilor este uimitor. Călugărul încearcă să-i cucerească folosind un limbaj universal, cel al muzicii, cântând la un simplu instrument de suflat .
Frumusețea și melodiile emise de oboiul său stabilesc comunicarea între cei care nu pot folosi același limbaj sau aceleași gesturi. Chiar și răspunsul instinctiv violent al războinicilor necunoscuți Guarani se oprește și este anulat de acest truc care ne prezintă pe Gabriel cu toată compasiunea lui.
Întreaga intriga va fi marcată de această dragoste și dorinta de conectare cu ceea ce este diferit care generează un sentiment pozitiv reciproc. Într-adevăr, aceasta a fost una dintre fețele pe care mulți europeni le-au arătat populațiilor native americane.
Asemenea părintelui Gabriel, mulți oameni religioși au ajuns în America cu intenția de a-și învăța locuitorii ceea ce era cel mai de preț pentru ei. . Componentele aventuroase și potențial mortale ale acestor misiuni pot fi șocante pentru noi astăzi, dar ele au sens când ne gândim la cât de important a fost pentru acești oameni ai lui Dumnezeu să poată transmite mesajul Său Cuvântul Său.
Războinicul din Misiune
Primul contact al lui Rodrigo cu guaranii nu are nicio legătură cu cel tocmai menționat. Războinicul apelează la un alt limbaj universal și folosește un alt instrument în această ocazie plină de tensiune.
Violența archebuzei sale îi sperie pe nativi care înțeleg că este o armă invincibilă mult mai puternice decât arcurile lor. Aceeași violență va marca pierzirea personajului și răspunsul plin de compasiune al lui Gabriel și răscumpărarea Guarani.
Pe termen lung lăcomia va fi înlocuită de disperare ca motor al unei noi confruntări militare. Conflictele armate erau o constantă la acea vreme și chiar și iezuiții se implicau uneori în războaie defensive. Profitând de un încântător clip muzical la sfârșitul Misiune Joffé arată (și celebrează) victoria nemuritoare a unor oameni precum părintele Gabriel.
