José Ortega y Gasset, filosof „regeneraționist”.

José Ortega y Gasset a fost unul dintre cei mai mari filozofi spanioli. Intelectual eseist jurnalist profesor lector... Viziunea sa liberală și inovatoare conține esența perspectivismului și a rațiunii vitale. A luat parte la mișcarea secolului XX și la generația din '14 căreia i-au aparținut și figuri precum Pablo Picasso și Juan Ramón Jiménez.

Cele mai reprezentative eseuri ale sale precum Rebeliunea maselor Dezumanizarea artei și a Spaniei nevertebrate ele descriu o pagină semnificativă din istoria Spaniei și situația socială și intelectuală în care se afla Europa la mijlocul secolului XX. Opera lui Ortega y Gasset se reflectă ca nimeni altul iruperea maselor eliberate care au decis să renunțe la elită pentru a se exprima prin artă valori civice și o filozofie liberală.

Viața ne-a fost dată, dar nu ne-a fost dată gata făcută.

– José Ortega y Gasset –

Nu putem uita asta acest cunoscut filosof spaniol s-a exprimat într-un context foarte complex : ascensiunea comunismului care s-a ciocnit cu diverse forme de fascism, sindicalismul cu naționalismul și cu clasa populară. Aceeași clasă începea să se impună prin mișcări culturale și, de asemenea, prin consumerism.

Eu sunt eu și circumstanța mea și dacă nu salvez asta, nici eu nu mă voi salva. Această frază a lui Ortega y Gasset sugerează un spațiu în care omul, deși incapabil să controleze toate circumstanțele vieții sale, este responsabil de sine și poate genera schimbare.

José Ortega y Gasset filosof liberal

José Ortega y Gasset s-a născut într-o familie bogată din Madrid în 1883 . Mama Dolores Gasset era fiica fondatorului ziarului Cel imparțial în care tatăl său José Ortega Munilla a lucrat ca regizor. În casa Ortega y Gasset se putea respira filozofie, intelectualism, jurnalism și politică.

Drumul personal al lui José Ortega y Gasset a fost marcat. A studiat literatura și filosofia între Bilbao și Berlin și după absolvire a început să predea psihologie și etică până în 1910 când a devenit profesor de metafizică la Universitatea din Madrid.

Din 1920 cariera lui a luat o întorsătură neașteptată . El a fondat Revista de Vest o publicație culturală și liberală care își propunea să aducă în Spania cele mai inovatoare, deschise, dar foarte selectate curente intelectuale. Mai târziu aveau să sosească traducerile noilor tendințe filozofice precum cele ale lui Edmund Husserl Bertrand Russell .

Obiectivul lui Ortega era pe cât de înalt, pe atât de concret: voia să aducă în Spania aerul de reînnoire care se respira deja în Europa. El a vrut ca oamenii să se trezească și să se revolte împotriva conservatorismului.

Viața este o serie de ciocniri cu viitorul: nu este suma a ceea ce am fost, ci a ceea ce ne dorim să fim.

– Ortega y Gasset –

Scenariul politic

Ortega y Gasset a fost ales deputat în timpul A doua Republică . Împreună cu Marañón și Pérez de Ayala a fondat Agrupación al Servicio de la República (Grupul în slujba Republicii). A deținut această funcție cu mare entuziasm până când a început să se simtă în contradicție cu direcția pe care o lua Republica.

Totul s-a schimbat în 1936 odată cu războiul civil. În acel moment nu avea de ales decât să trăiască în exil. A petrecut aproape 10 ani între Franța, Olanda, Argentina și Portugalia.

Întoarcerea sa în 1945 i-a permis să cunoască mulți intelectuali asemănători cu care a continuat să lucreze. În 1948 a fondat Institutul de Studii Umanistice împreună cu Julián Marías.

Din acel moment numele său a apărut din nou în panorama culturală spaniolă. A fost profesor de filozofie, autor de eseuri și lucrări liberale și jurnalist.

În același timp José Ortega y Gasset a fost o figură de o importanță incontestabilă care a inspirat generația lui '27 . Influența sa ca intelectual regeneraționist, ideologia și principiile sale filozofice au depășit granițele, ajungând nu numai în Europa, ci și în America Latină. A murit în 1955, la casa sa din Madrid, la vârsta de 72 de ani.

Capodopera lui José Ortega y Gasset: Rebeliunea maselor

José Ortega y Gasset a fost legat de trei curente fundamentale . Prima a fost mișcarea de reînnoire culturală din secolul XX. Al doilea a fost conceptul de perspectivism adoptat de Nietzsche : nu există un singur adevăr, fiecare are propria sa viziune asupra realității.

Al treilea curent a fost reprezentat de o idee dezvoltată chiar de Ortega. Era vitalism bazat pe interrelația inevitabilă dintre persoană și realitatea sa. Acești stâlpi susțin una dintre lucrările sale cele mai reprezentative Rebeliunea maselor (1930).

Pericolul unei comunități care nu gândește

Pe fiecare pagină a eseului Rebeliunea maselor iese sfârşitul conservatorismului şi începutul a ceva nou care nu este întotdeauna atât de pozitiv pe cât am putea crede. În această regenerare a vieții moderne apar și provocări pe care ființa umană, acest cetățean modern și aparent eliberat, este obligat să le înțeleagă.

Conceptul de masă nu are nimic de-a face cu termenul folosit de marxişti. motiv .

• Aceste mase și-au făcut deja apariția în noile democrații ale vremii. Prin urmare, chiar dacă lăsăm în urmă autoritarismul, apar noi pericole. În eseul său, Ortega y Gasset se referă la actele de vandalism care au avut loc în Franța la sfârșitul anilor 1930. Mii de tineri au ieșit în stradă, dând foc mașinilor, dând aerisire furie conduse sau manipulate de instigatorii maselor.

O moștenire foarte actuală

Rebeliunea maselor este un eseu fundamental al filosofului spaniol și din care putem trage multe idei care sunt încă valabile. Sunt foarte oportune și ne invită să reflectăm: dacă ne acționăm ca niște grupuri de adepți, democrația însăși este amenințată.

Nu putem scăpa de contextul istoric și social dar trebuie să ne depărtăm de acele mase care gândesc în intestine. Trebuie să acționăm ca indivizi care sunt întotdeauna responsabili și atenți față de cei care îndrăznesc să interzică libertățile.