Sunt caritatea și solidaritatea același lucru?

Din cauza inegalității sociale tot mai mari în societățile moderne, o parte a populației este din ce în ce mai forțată să trăiască cu puține resurse. În fiecare zi suntem bombardați cu imagini ale nenorocirilor care se abat asupra semenilor noștri. În acest context cuvinte precum caritate și solidaritate apar pe fundal .

Este firesc să ne întrebăm în ce măsură suntem responsabili pentru viața și destinul celorlalți? Trăim într-o lume în care conceptul de solidaritate capătă din ce în ce mai multă importanță. Devenim conștienți din punct de vedere social de ceea ce se întâmplă în jurul nostru. Iată de ce astăzi vrem să vorbim despre justiția socială caritate și solidaritate .

Un pic de istorie

Sistemul de asistență socială așa cum îl cunoaștem astăzi a trecut prin istorie de la un model la altul. Evoluția modelelor acestui sistem sunt (Picornell M. A. 2013):

Caritate .
• Caritate.
Asistență socială
• Securitate Socială
Servicii sociale

La început când nu exista un model prin care statul să-și asume responsabilitatea pentru protecția cetățenilor asistența persoanelor aflate în situații precare a fost oferită prin caritate . Acest lucru s-a întâmplat prin diferitele modele menționate până am ajuns la ceea ce avem astăzi: serviciile sociale, un pilon fundamental al statului bunăstării.

Acest tip de asistență primară a constat în darea de pomană, rații de mâncare, asistență orfanilor, îngrijiri spitalicești... Toate fără control guvernamental. La acea vreme se credea că sărăcia poate avea o origine legitimă (derivată din boli, pierderea părinților...) sau nelegitimă (cauzată de viciu sau lene ).

Caritatea este umilitoare pentru că se exercită vertical și de sus; solidaritatea este orizontală și presupune respect reciproc.

-Eduardo Galeano-

Justiție socială, caritate și solidaritate

Pentru a oferi puțin mai multă claritate și a le distinge în mod corespunzător, vom explica ambii termeni:

Conceptul de caritate, așa cum este afirmat de Giraldo și Ruiz-Silva (2015) este legat de noțiunea de bunăstare. Nu presupune căutarea dreptății sau a egalității și nu promovează dezvoltarea abilităților celor care se bucură de ea. Mai degrabă, s-ar putea spune că satisfacția este experimentată mai mult decât orice altceva de către persoana care oferă ajutorul. Totuși, nu trebuie să uităm că datoria de a proteja cetățenii revine guvernelor.

Pe de altă parte, solidaritatea, deși este adesea asociată cu filantropie față de caritate, altruism și fraternitate între ființe umane (Vargas-Machuca 2005 citat în Giraldo și Ruiz-Silva 2015) prezintă unele diferențe substanțiale dacă luăm în considerare definiția anterioară.

Solidaritatea poate fi înțeleasă ca un răspuns uman la contradicțiile timpului prezent (Bárcena 2006). Acțiunile de solidaritate variază de la ajutor temporar care remediază o situație specifică până la un efort zilnic și constant în direcția reducerii suferinței umane și a realizării dreptății, după cum susțin autorii citați mai sus.

În cele din urmă termenul de dreptate socială provine din sentimentul de inegalitate care există în lume . La fel și nevoia de a construi o societate mai bună. Deja Aristotel (citat în Torrecilla și Castilla 2011) a vorbit într-una dintre lucrările sale despre justiția distributivă: atribuirea cotei corecte fiecăruia; adică proporțional cu contribuția lor la societate și cu nevoile și meritele lor personale.

În prezent, conceptul de justiție socială este complex și dinamic. Pentru L

Concluzii

Lumea este în continuă evoluție. Din acest motiv este necesar să se adopte poziții care să promoveze egalitatea și justiția . Nu atât pentru a atenua temporar o situație, ci pentru a pune la dispoziție oamenilor instrumentele necesare îmbunătățește-ți viața .

Pe scurt, așa cum a afirmat Griffiths în 2003, justiția socială trebuie să fie un proiect dinamic niciodată finalizat sau realizat complet. Și pornind de aici lansăm motto-ul: luptă pentru a construi și a realiza o lume mai bună.