Băiatul în pijama cu dungi este o operă literară de John Boyne publicată în 2006 și adusă ulterior pe marele ecran de Mark Herman. Filmul și cartea prezintă numeroase diferențe asupra cărora, totuși, nu ne vom opri, deoarece nu sunt foarte relevante pentru dezvoltarea acestui articol. În schimb, ne vom concentra pe principalele valori și alimente de gândire transmise de lucrare, prin urmare filmul și cartea vor fi valabile ca referință fără distincție.
Băiatul în pijama cu dungi se dezvoltă într-unul dintre cele mai crude și rușinoase momente ale umanității: cel holocaust perpetuat în timpul celui de-al Doilea Război Mondial . Un episod criticat și repudiat dar care nu trebuie uitat pentru că, după cum se spune, avem nevoie de istorie pentru a învăța și pentru a nu repeta aceleași greșeli.
Povestea începe
Ne aflăm în Germania nazistă în casa cuiva familial militare cu valori și ideologie puternice sau asta pare printre membrii săi. Capul familiei este un soldat de rang înalt în slujba lui Hitler care, datorită muncii sale mari, este trimis la Auschwitz pentru a-și continua munca acolo. Întreaga familie se mută în noul cămin, o casă complet izolată dar foarte aproape de lagărul de concentrare. Să cunoaștem mai bine personajele:
- Copiii: protagonistul este Bruno, fiul mai mic al comandantului ; ca toți copiii de vârsta lui, ignoră lumea și vrea doar să se joace. Îi plac cărțile de aventură și explorarea. În contrast clar există Gretel, sora mai mare; la început o vedem înconjurată de păpuși deși va schimba în curând păpușile care îi decorează camera cu propagandă nazistă. Pe de altă parte, Shmuel este un copil de aceeași vârstă cu Bruno care, fiind evreu, locuiește în lagărul de concentrare.
- Părinții: tatăl lui Bruno este un ofițer superior foarte strict, care petrece puțin timp acasă. Soția lui ignoră inițial o mare parte din afacerile soțului ei; Cu toate acestea, putem vedea cum această condiție de ignoranță se schimbă până în punctul în care, atunci când ea iese din ea, sentimentele ei pentru soțul ei se vor schimba și ele, simțindu-se respinsă de postul său de muncă.
- Bunicii: sunt părinții comandantului. Bunicul este mândru de fiul său, dar bunica este puternic împotriva nazismului și este respinsă de acțiunile fiului ei.
Băiatul în pijama cu dungi : două realităţi
În carte Băiatul în pijama cu dungi Shmuel și Bruno s-au născut exact în aceeași zi, dar viața lor este complet diferită . Bruno trăiește într-o familie bogată, este fiul unui soldat și cea mai mare grijă a lui este să nu aibă cu cine să se joace. Suferă pentru că se plictisește și nu-i place noul loc în care trebuie să locuiască. Nu înțelege de ce trebuie să se mute și să-și părăsească vechii prieteni.
Shmuel este evreu și din acest motiv a fost condamnat să trăiască într-un lagăr de concentrare . În consecință, preocupările sale sunt foarte distincte de cele ale lui Bruno, deși în el apar și dorințele și inocența tipice copiilor.
Acest contrast de realitate ne arată cum originile noastre ne pot marca pe viață și ne pot condamna ; nimeni nu alege unde să se nască, nimeni nu este vinovat că aparține unui leagăn mai degrabă decât altuia. Copiii nu înțeleg aceste diferențe și îi văd pe ceilalți ca fiind egali cu ei prieteni cu care să te joci și cu care să împărtășești aventuri. Ei nu pot înțelege de ce sunt despărțiți de o barieră dacă s-au născut în aceeași zi dacă în adâncul lor se aseamănă atât de mult.
Bariera în acest caz este reală, dar o putem vedea și ca un simbol. Doi copii născuți în aceeași zi, doi copii identici și două realități foarte distincte. Astăzi îi privim pe naziști cu dispreț, dar când s-a născut Bruno a fost norocos sau cel puțin mai norocos decât Shmuel. Am putea spune că această barieră, acest contrast de realitate, încă există; chiar dacă într-un mod diferit face diferența să te naști într-o țară mai degrabă decât în alta într-o familie bogată și nu într-o familie lipsită de resurse.
Relația cu Overman of
Ideile filosofului Friedrich Nietzsche au fost adoptate și reformulate de nazism . Nietzsche credea în existența unor bărbați cu caracteristici superioare: puternice inteligent oameni creativi capabili să gândească și să raționeze. Acești oameni au fost supraviețuitorii care au părăsit turma. Naziștii s-au identificat cu acest Overman.
Mai mult, pentru Nietzsche a fost necesar să depășească diferite faze pentru a ajunge la acest statut de Overman:
- Cămila: reprezintă ascultarea, poverile și responsabilitățile pe care trebuie să le suportăm.
- Leu: când cămila nu mai vrea să fie cămilă, devine leu. Aceasta reprezintă eliberarea de poveri, rebeliunea și respingerea valorilor tradiționale.
- Copilul: reprezintă ultima fază a metamorfozei. Copilul trăiește departe de prejudecăți și valori stabilite și are sarcina de a-și crea valorile personale. De parcă ar fi un joc, copilul construiește din nimic.
Am putea recunoaște această imagine a copilului în personajele lui Shmuel și Bruno ; amândoi se arată a fi liberi de prejudecăți sau semi-liberi, sunt singurii care trec bariera de care se lovesc adulții. Trecând gardul ei contestă valorile stabilite; nu dau greutate la ceea ce au fost invatati, prietenia lor merge dincolo de asta. Bruno poartă pijamale în dungi pentru a se potrivi cu Shmuel. Pentru copii, prietenia este totul și nu există diferențe.
Ei judecă pe măsură ce se cunosc pe ei înșiși, își creează valorile personale din nimic și decid din aceste valori.
Noi
- Bruno Băiatul în pijama cu dungi...
Greutatea ideilor
Băiatul în pijama cu dungi ideile pot fi indirect mult mai periculoase decât orice armă mai ales dacă ţinem cont de puterea pe care o au în anumite momente de a uni voinţe. Credința față de o anumită cauză îi poate determina pe oameni să comită orice acțiune, indiferent cât de nedreaptă sau crudă ar părea.
Pentru ca o idee să reziste în timp este important să o insufleți în majoritate tineri ; o vedem în lecțiile pe care le primesc Gretel și Bruno și în modul în care profesorul lor îi învață istoria urmând scenariile ideologiei naziste. În acest fel se asigură că transmite copiilor valorile pe care le consideră corecte pentru a menține vie în generațiile următoare ideea că ei aparțin unei rase superioare sau privilegiate.
Interesante sunt și aluziile la propaganda nazistă pe care le vedem în afișele cu care Gretel își decorează camera sau în modul în care se vinde calitatea vieții în lagărele de concentrare.
Rezultatul este anticipat de fenomenele atmosferice datorită unui topos literar cunoscut sub numele loc minunat ; imaginile cu ploaie indică faptul că se va întâmpla ceva. Acest rezultat ne invită să reflectăm: nu suntem conștienți de suferința celuilalt până când nu devenim cealaltă persoană . Prin inversarea rolurilor, experimentând durerea celorlalți din prima mână, devenim participanți și suntem conștienți de aceasta.
Toate acestea într-un context de istorie de groază și cruzime umană dar care ne determină să ne întrebăm dacă într-un fel și din confortul casei noastre nu ne-am schimbat atât de mult și suntem încă indiferenți la suferință.
Toate acestea
- John Boyne Băiatul în pijama cu dungi –
