Labirintul lui Pan: când neascultarea este o necesitate

Timp De Citire ~4 Min.
Labirintul lui Pan ne duce în lumea fantastică a unei fetițe spre imaginația și inocența pe care mulți le-au pierdut în timpul războiului.

Labirintul lui Pan (2006) este considerat de mulți a fi capodopera regizorului Guillermo Del Toro filmul care își exprimă cel mai bine cinematograful, pasiunea și imaginația lui. Succesul filmului este incontestabil, a câștigat numeroase premii printre care trei Oscaruri: cea mai bună fotografie, cea mai bună regie artistică și cel mai bun machiaj.

Povestea este plasată într-una dintre cele mai triste perioade din istoria Spaniei: perioada postbelică când foamea și sărăcia au îngenuncheat societatea spaniolă. O perioadă în care era greu să-ți imaginezi că visezi sau crezi în basme. Izolarea internațională, supunerea unei singure ideologii (fascismul) și sărăcia erau la ordinea zilei pentru o mare parte a populației spaniole.

Labirintul lui Pan ne prezintă două povești care ajung să se contopească într-una singură. Simuleitatea poveștilor începe imediat: în timp ce o voce off ne vorbește despre o prințesă care a trăit demult într-un regat subteran, citim câteva titluri care ne duc înapoi în Spania postbelică (ascunse în munți, grupurile armate continuă să lupte cu regimul fascist care luptă pentru a le sufoca). În același timp, în fundal se aude o melodie cu note pur fantastice împreună cu respirația agitată a unei fetițe îndurerată.

Fetița este Ophelia, legătura dintre cele două povești. Din cea mai dură realitate supunerea la regim și rezistența de gherilă antifrancă Labirintul lui Pan ne duce în lumea fantastică a unei fetițe spre imaginația și inocența pe care mulți le-au pierdut în timpul războiului. Del Toro reușește să ne fascineze prin estetica sa și lumea sa subterană care, ca și cea a oamenilor, nu este lipsită de pericole.

Fantezie și realitate, basme și mizerie dar mai ales neascultare, toate acestea sunt Labirintul lui Pan.

De ce Ophelia?

Numele la care se referă Ophelia Cătun de Shakespeare. Ofelia, fiica lui Polonius și sora lui Laertes, este logodnica prințului Hamlet; își pierde mințile în urma morții tatălui său (ucis din greșeală de Hamlet) e nebunia face din ea un personaj copilăresc inocent și tragic.

Moartea sa, niciodată reprezentată pe scenă, este povestită de mama lui Hamlet Gertrude și este considerată una dintre cele mai poetice morți din literatură. Ofelia este o femeie distrusă de dragostea și moartea tatălui ei și este reprezentarea perfectă a femeii inocenței iubirii și morții inspirând astfel o lungă serie de picturi în romantism. Narațiunea morții sale este magică, este o fuziune cu natura, nu o moarte angoasă, ci senină.

Asemenea Ofelia lui Shakespeare pare supusă și ascultătoare lumii oamenilor. Totuși, odată și-a pierdut mințile supunere începe să se estompeze și o vedem însoțită de o altă femeie, regina Gertrude. Imaginea morții Ofeliei este asociată cu o dimensiune mistică aproape fantastică, de parcă o ființă dintr-o altă lume s-ar fi întors la starea sa naturală.

Alegerea acestui nume pentru Labirintul lui Pan deci nu este întâmplător ci vrea să asocieze fetița nevinovată din film cu personajul lui Shakespeare. Există, de asemenea, o anumită asemănare între Carmen, mama Ofeliei, și regina Gertrude; amândoi cândva văduve se căsătoresc cu un bărbat ticălos. Carmen contractă căsătoria cu căpitanul Vidal în slujba francismului, trimis în Pirinei pentru a lupta cu gherilele republicane.

Rolul femeii în Labirintul lui Pan

Compania a pictat Labirintul lui Pan Nu respectă femeile. Carmen reprezintă valorile soției tradiționale supuse soțului ei; Mercedes care lucrează în casa în serviciul lui Vidal presupune o ruptură cu aceste valori și chiar dacă i se pare fidel căpitanului estede faptimplicat în lupta de gherilă antifrancă. Ophelia trăiește și o poveste paralelă cu cea a lui Mercedes și sarcina ei este să aducă liniște în lumea underground.

Del Toro vrea să picteze patriarhia în termeni negativi și în acest scop decide să evidențieze rolul de donna . În regatul subteran nu există soare, predomină luna, element plin de conotații feminine datorită relației sale cu ciclul menstrual și cu maternitatea . În lumea umană, soarele o va orbi pe prințesă făcând-o să-și uite trecutul. Soarele capătă o conotație negativă reprezentând omul.

Apare și mandragora ale cărei rădăcini amintesc foarte mult de o figură umană. Ophelia scufundă mandragora în lapte și o pune sub pat pentru a-și ajuta mama în timpul sarcinii.

Căpitanul Vidal va fi marele antagonist al acestei povești și întruchipează toate valorile patriarhale cărora le se opune Ofelia. Două povești și două lumi: cea subterană reprezintă inocența fetiței și a femeii; lumea reală este ostilă, rănită de război și asociată cu omul.

Simbolism

La începutul agriculturii, unele triburi precum boșmanii considerau lumea subterană un loc legat de trecerea dintre viață și moarte și magie. Multe povești din tradiția orală vorbesc despre fetițe care cad în lumea subterană și au o experiență care le va transforma în femei. . Prin urmare, asociat cu această lume este pierderea nevinovăției și metamorfoza fetiței.

Lumea subterană se caracterizează prin prezența animalelor cu caracteristici umane și este o lume plină de încercări, ispite și ghiduri în care nu avem întotdeauna încredere. Aceste povești au un puternic caracter didactic un pic asemănător cu miturile și la fel se întâmplă și cu Labirintul lui Pan.

Faunul reprezintă contactul bucolic cu natura el servește ca o legătură între cele două lumi, dar nu este un personaj complet de încredere; labirintul este căutarea adevărului dar și a pericolului; copacul și sângele sunt asociate cu viața, omul palid reprezintă puterea și opresiunea lumii reale; Căpitanul Vidal mereu atașat de ceas este reprezentarea timpului și a zeului Chronos.

Cifra 3 este o constantă în film (cele 3 încercări ale Ofeliei cele 3 zâne...); în mitologia antică acest număr reprezenta divinitatea, în timp ce în religia creștină este asociat cu natura lui Dumnezeu și Sfânta Treime. Prin urmare, Del Toro construiește un univers divin perfect ca și cum ar fi un mit.

Și ca în toate miturile este guvernată de o învățătură: neascultarea. Del Toro modelează o realitate în care există o singură linie de gândire, o realitate în care neascultarea devine o obligație; diverse personaje precum Mercedes doctorul și gherilele decid să nu asculte. Neascultarea capătă astfel două fețe: duce la eroare atunci când Ophelia cade în tentația de a încerca fructele pe care le găsește pe masa Omului Palid, dar se dovedește a fi alegerea potrivită atunci când decide să facă. neascultă la zâne.

Personajele reprezintă realitatea dar sunt concepute după arhetipuri : Nu există personaje neutre, doar bune sau rele. Del Toro ia o poziție complet subiectivă și niciodată imparțială, poziționându-se în mod clar de partea rezistenței de gherilă și a tuturor personajelor care nu se supun, lăudând totodată feminitatea.

După ce am văzut filmul, întrebarea este: este adevărată aventura Opheliei sau este rodul imaginației unei fetițe? Del Toro spune clar că totul este real.

Pentru că numai oamenii ca tine, căpitane, se supun fără să gândească atât de instinctiv!

-Labirintul lui Pan-

Posturi Populare