Noul film al lui Quentin Tarantino a îndreptat din nou lumina reflectoarelor asupra poveștii crimelor comise de cultul lui Charles Manson. Evenimente care au șocat Hollywood-ul și care cumva continuă să fascineze oamenii prin intermediul murderabilia .
Au apărut o multitudine de teorii care au adesea un numitor comun: o morbiditate greață cu privire la moartea lui Sharon Tate. În acest articol vă vom povesti despre un caz care a declanșat fenomenul de murderabilia .
Din păcate, de asemenea Tarantino mai strălucitor și mai matur a fost incapabil să reprime acest eveniment. În film ne transmite tot talentul și bucuria pe care actrița le-a avut când era cu prietenii ei (și când lucra) înainte de asasinarea ei. Memoria actriței este asociată cu vitalitatea ei și nu cu moartea ei tragică. Baia de sânge și violența sunt rezervate doar celor care le merită.
Afacerea morții și fascinația pentru ucigașii în serie au creat o legiune de fani și colecționari de obiecte legate de evenimente tragice. Este fenomenul pe care îl cunoaștem murderabilia .
Ce se înțelege prin criderabilia?
Murderabilia este un cuvânt format prin contracția și fuziunea a două cuvinte: din latinescul memorabilis (a reține, a păstra în memorie) și din englezul murder (assassin, crimă). Este practica de a colecta și colecta obiecte strâns legate de criminalii în serie. Documentarele și dramele care ne vorbesc despre viața ucigașilor ne umplu ecranele și fascinează spectatorii. Mergem chiar atât de departe încât să ne închinăm acestor criminali.
Latura macabră și întunecată a ființelor umane fascinează. O întreagă industrie se bazează pe un singur cuvânt: crimă. Pentru familiile victimelor sau supraviețuitorilor, a vedea o persoană cumpărând sau vânzând obiecte care au aparținut celor care le-au făcut rău este nimic mai puțin greață. Da, este adevărat, trăim într-o societate capitalistă, dar nu ar trebui să fie posibil să se facă bani din articole legate de viol sau crimă.
Comercianții solicită libertatea de exprimare sau mai degrabă libertatea pieței. Din punctul lor de vedere, dacă un obiect se vinde este pentru că există cerere. Pericolul acestui tip de afaceri este ca criminalii în serie să devină vedete. La rândul lor, cadavrele celor uciși – mai ales dacă implică violuri și crime ale femeilor – sunt stigmatizate și exploatate ca bază pentru poveștile destinate generațiilor viitoare.
Conținutul artistic al asasinilor este un conținut mediocru
Lucrările artistice despre cei mai faimoși asasini și criminali americani se dovedesc a fi obișnuite și plictisitoare. Ele arată o lipsă notabilă de profunzime artistică. Și asta spune mult mai multe despre noi decât despre ei. Ca public nu suntem pregătiți pentru mediocritatea acestor monștri. Obiectele reale diminuează ideea pe care o aveam despre aceste personaje legendare.
De exemplu picturile de John Wayne Gacy nu ar avea valoarea pe care o au dacă nu ar exista o legătură cu faima tristă pe care o avea. Nimeni nu le-ar cumpăra pentru frumusețea lor. Murderabilia pare să semene cu dorința noastră religioasă pentru obiecte legate de moarte, de la moaștele sfinților până la execuțiile publice. Mulțimea nu numai că cere trupul martirului, ci vrea și giulgiul sacru.
De unde vine murderabilia?
Această formă de artă și de colecție reprezintă un fel de punte între oamenii obișnuiți și cei infami criminal insensibil și antisocial. Arta devine un artefact al conștiinței de obicei atât de trecătoare prin care materia reprimată și partea întunecată a vieții noastre pot fi dezvăluite. Altfel spus, poate servi ca un fel de oglindă între artist și observator.
Această teorie ne oferă una dintre cele mai promițătoare perspective. Se presupune că conținutul reprimat al minții unui ucigaș poate fi articulat în mod semnificativ printr-un mijloc nonviolent.
Pe de altă parte, arta, cinematograful sau documentarele ne pun în contact cu aceste crime și violențe, dându-ne un șoc și în același timp potolindu-ne curiozitatea. Farmecul acestor povești până la ucidere este o călătorie lungă care pleacă de la normalitatea spectatorului și duce la fascinația personală a unui criminal sau a unei crime.
De ce ajung oamenii să cumpere obiecte care au aparținut unui criminal?
Obiectele care au aparținut unui criminal ar putea evoca asociații pozitive în mintea colecționarului, transportându-l într-un univers mental dorit și dezirabil. Atracția pentru crime îi poate preocupa pe cei care văd știrile sângeroase ca pe o formă impersonală de divertisment.
Colecționarii ar fi, de asemenea, motivați de raționamentul esențialist și de contagiune. Ei speră ca calitățile atribuite vedetelor pozitive sau negative să poată fi cumva transmise de articolele achiziționate. Deținerea acestor articole le-ar permite acces privilegiat la celebritate.
Ce cumpără pasionații de murderabilia?
Pericolul fascinației pentru ucigași constă în perversia față de obiectele aparținând unui criminal în serie, de la șuvițe de păr la opere de artă originale.
Unele dintre cele mai scumpe ucideri sunt plicurile BTK (Bind Torture Kill) și autograful lui Albert Fish fotografiile fraților Kray, șaua mânzului lui Jack Ruby, felicitarea de Crăciun a lui Ted Bundy, șuvița de păr a lui Charles Manson, Ford Sedan a lui Ed Gein și ilustrațiile lui John Wayne Gacy.
Articolele găsite în momentul arestării lui Ted Kaczynski în 1996 sunt printre cele mai scumpe vândute la o licitație criminală de mare profil. Aceste articole vândute la o licitație online în 2011 au inclus: hanoracul lui Kaczynski, ochelari de soare, mașină de scris Smith Corona, ferăstrău portabil din lemn, scrisori către mătușa Frida și Manifestul lui scris de mână.
Deși Ted Kaczynski (cunoscut și ca Unabomber ) a fost un ucigaș ca și ceilalți, inteligența sa genială și postulatele Manifestului său i-au atras pe colecționari mai mult decât alți criminali în serie cruzi, stângaci și însetați de sânge.
Diferențele dintre sexe
Femeile sunt mai atrase de poveștile care implică viol, răpire și crimă. Dacă bărbații au de ales, ei sunt mai interesați de poveștile de război. Ei preferă, de asemenea, cărțile în care crimele sunt descrise cu o atenție meticuloasă decât cele în care evenimentele scandaloase sunt povestite într-un mod mai evaziv.
Acest lucru s-ar putea explica prin faptul că bărbații au, din punct de vedere static, mai multe șanse de a fi victime ale crimelor violente, iar femeilor le este mai frică să nu fie victimele violului .
În ceea ce îi privește pe fanii ucigașilor în serie, femeile sunt printre cele mai active și prezente. Unii cercetători susțin că aceste obsesii feminine față de bărbații atroce de violenți pot fi explicate ca un fel de strategie evolutivă anacronică. În trecutul nostru ancestral, folosirea violenței ar reprezenta o masculinitate mai accentuată.
În cele din urmă ar exista și o altă teorie. O femeie ar fi atrasă de un bărbat incapabil să-și vindece rănile copilăriei pentru că s-ar simți capabilă să facă acest lucru. S-ar simți capabil să aibă grijă de fiară și să vindece copilul abuzat din el.
