Nu există laș mai rău decât cel care folosește în mod constant jumătățile de adevăr . Pentru că cine combină adevărul cu minciuna, mai devreme sau mai târziu, evidențiază minciuna completă pentru că înșelăciunile deghizate în
Unamuno spunea în versurile sale că nu există un prost bun care să știe toți în felul lor să conspire și să folosească stratageme eficiente pentru a ne lua prin surprindere. Dacă există ceva care abundă în societatea noastră, nu este tocmai proștii sau naivii. Minciuna incompletă sau jumătate de adevăr este cea mai familiară strategie care poate fi identificată în aproape toate contextele noastre, în special în sferele politicii. .
Folosirea de jumătăți de adevăr sau de minciuni scurte oferă celor care le folosesc sentimentul că nu greșesc cu nimic și că sunt scutiți de Se pare că mila prin omisiune exonerează de responsabilitate ; este ca și cum cineva ne spune că te iubesc atât de mult, dar am nevoie timp o Apreciez foarte mult modul în care lucrați și vă apreciez toate eforturile, dar trebuie să vă suspendăm contractul pentru câteva luni.
Adevărul, chiar dacă doare, este ceva de care toți preferăm și avem nevoie în același timp . Este singura modalitate prin care putem avansa și aduna forțele pentru a implementa strategiile psihologice adecvate cu care să întoarcem pagina pentru a demasca false iluzii, lăsând deoparte lipsa de certitudine și în primul rând instabilitatea emoțională care vine din necunoaștere.
Gustul amar al adevărurilor pe jumătate
Oricât de ciudat ar părea minciunile şi analiza lor psihologică constituie . Freud abia dacă vorbește despre acest subiect pentru că până atunci era un aspect retrogradat în sfera eticii și chiar a teologiei și a relației sale cu morala. Cu toate acestea, începând cu anii 1980 psihologi grupurile sociale au început să se intereseze și să studieze în profunzime subiectul înșelăciunii și toată fenomenologia interesantă asociată acesteia pentru a confirma ceva ce Nietzsche însuși spusese deja la vremea lui: minciuna este o condiție a vieții.
Știm că poate părea dezolant pentru că deși suntem conștienți de când eram copii de nevoia de a spune mereu adevărul încetul cu încetul și incepand de la varsta de 4 ani ne dam seama ca a recurge la minciuna inseamna deseori obtinerea anumitor beneficii .
Pe de altă parte, așa cum ne-a demonstrat profesorul Robert Feldman ale facultății de psihologie de la Universitatea din Massachusetts, multe dintre conversațiile noastre cele mai cotidiene sunt impregnate
Restul de 2% reprezintă în schimb această jumătate de adevăr deghizat, această strategie perversă în care eroarea pe jumătate de adevăr exercită o înșelăciune exprimată prin omisiune. Din ea de asemenea persoana vrea să scape nevătămată justificându-se cu ideea că, din moment ce minciuna lui este incompletă, nu există nicio ofensă.
Minciuna în fața onestității
Mulți dintre noi s-ar putea să fi fost hrăniți cu aceste jumătăți de adevăr de ceva timp care sunt în cele din urmă minciuni complete. Poate chiar ne-au făcut un cadou minciuni nevinovați sau ne-au spus aceeași minciună de mai multe ori cu speranța că o vom accepta ca adevăr. Totuși, mai devreme sau mai târziu, această minciună ajunge să iasă la suprafață ca un dop în apă.
Adesea se folosesc două practică și, în același timp, cere onestitate . În timp ce sinceritatea și sinceritatea sunt asociate cu obligația absolută de a nu minți, onestitatea are o relație mult mai intimă, utilă și eficientă cu ființa cuiva cu ceilalți.
Să vorbim în primul rând despre respectul pentru integritate, să fim cu adevărat coerenți și să nu apelăm niciodată la aceste stratageme în care lașitatea se distilează cu agresivitate ascunsă. Trebuie să înțelegem așadar și să concluzionam că nu există minciună mai dăunătoare decât adevărul deghizat și că a trăi împreună în armonie și a respecta nimic nu este mai bun decât onestitatea . O dimensiune care, la rândul ei, necesită un alt pilon incontestabil: responsabilitatea.
