Nu s-au scris multe despre filosofia îndoielii. Istoria gândirii și a îndoielii este de fapt contemporană. Din momentul în care ființele umane au început să se gândească sistematic la ei înșiși și la realitatea lor, au apărut primele îndoieli existențiale.
Marile texte epice indică faptul că dilemele, întrebările, pericolele și incertitudinile au fost confruntate de câteva secole cu o abordare pur eroică a cărei emblemă este Iliada iar cel Odiseea .
Filosofia îndoielii
În lumea greacă antică la retorică a devenit arta de a raţiona despre existenţă. Cu toate acestea, acest lucru nu exclude natura sa ca instrument de persuasiune. În Despre neființă sau natură în Gorgias (Diels
Să o spun cu cuvintele lui Protagoras : Omul este măsura tuturor lucrurilor celor care sunt pentru ceea ce sunt a celor care nu sunt pentru ceea ce sunt. O astfel de poziție filozofică se concentrează pe dezvoltarea capacității individului de a gestiona realitatea, pe ceilalți și pe sine.
Socrate a vorbit și despre filosofia îndoielii. Și a făcut-o prin marea lucrare a lui Platon. Așa s-a transformat într-un gânditor virtuos. Începând din acel moment istoric, lumea ideilor și a gândirii devine Olimpul omului.
Acționarea într-un mod funcțional nu mai este scopul gândirii, gândirea filozofică începe să se hrănească din ea însăși. Căutarea adevărului devine obiectivul ultim și cel mai important al cercetării filozofice. Ea folosește îndoiala ca instrument principal al acelei căutări, dar are ca obiectiv autoanihilarea pentru a ajunge la cunoașterea supremă.
Platon și îndoiala
Analizând îndoiala socratică și maieutică, reiese un aspect clar: procedând cu întrebări țintite, este posibil să scoată la lumină adevărul interior al omului. Astfel, odată ajuns la adevăr, îndoiala este anulată (dând loc pentru îndoieli ulterioare).
Totuși este cu opera lui Platon că lumea ideilor depăşeşte dimensiunea practică . Întreaga opera a lui Platon, discipolul lui Socrate, are ca scop demonstrarea valorii supreme a adevărului. Lumea ideilor absolute determină totul.
Îndoiala nu mai are spațiul ca stimul eliberator din cuștile cunoașterii controlate de idei care sunt incontestabile pentru că sunt absolute. Nu Republica Platon a susținut necesitatea unei reeducari a intelectului care să se realizeze în structuri care prefigurează într-un anumit fel lagărele de concentrare moderne construite departe de oraș.
Pentru Platon, cunoașterea a venit de la Dumnezeu (o zeitate foarte specială) ca lumina. Oricine era departe de acea sursă era ignorant și primitiv. Oricine a abordat-o prin cunoaștere și credință în lumea ideilor absolute a crescut din condiția de fiară pentru a deveni filozof.
Îndoială după Sfântul Augustin
Filosofia îndoielii poate fi observată și la Sfântul Augustin. Potrivit Sfântului Augustin, îndoiala este un pas obligatoriu pentru a ajunge la adevăr. Referindu-se la Socrate el a afirmat că îndoiala în sine era expresia adevărului. Nu ne-am putea îndoi dacă nu există un adevăr capabil să scape de îndoială.
Prin urmare, adevărul nu poate fi cunoscut în sine. Ea poate fi realizată numai sub forma respingerii erorii. Dovada existenței sale constă în capacitatea de a îndoiește-te de iluzii false care ascund calea către ea.
Tocmai în această perioadă s-au născut universitățile, leagănul cunoștințelor academice. Ei nu s-au născut întâmplător, ci au fost fondați de profesori școlari. Printre cei mai importanți reprezentanți îi găsim pe Sfântul Toma de Aquino și pe părintele Abelard.
Filosofia îndoielii în secolul al XIX-lea
Filosofia îndoielii nu poate fi separată de știință . Începând din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, a apărut o altă mare mișcare care promitea victoria asupra îndoielii și a dilemelor umane: știința.
Încrederea pozitivistă în cunoștințele științifice se transformă curând într-un fel de credință. Vorbim despre un fel de promisiune de eliberare de orice rău și de îmbunătățire a condiției umane.
Abia la începutul secolului al XX-lea s-a prăbușit încrederea extremă în știință și capacitatea ei de a ne conduce la cunoașterea obiectivă. Și se prăbușește în virtutea celor mai avansate reflecții metodologice și descoperiri științifice.
