
Recunoaștem capacitatea lui Sigmund Freud de a fi dat un răspuns unor fenomene cotidiene care, conform celor mai multe studii ale minții, nu aveau nicio importanță. Una dintre acestea se referă la glume. Potrivit lui Freud, o glumă este mult mai mult decât un mod creativ sau frumos de a interpreta realitatea .
Lucrarea sa principală pe această temă este Glume și relația lor cu inconștientul . Publicat în 1905, Freud a analizat caracteristicile, elementele cheie și motivațiile din spatele glumelor de zi cu zi de care râdem cei mai mulți dintre noi. S-a gândit că s-ar putea ascunde mai mult decât putem vedea noi la suprafață.
Un fapt curios este că Sigmund Freud a scris această lucrare în același timp cu o altă dintre marile sale producții: Trei eseuri despre teoria sexuală . Pe scurt, avea ambele manuscrise pe birou în același timp. A încetat să scrie una pentru a începe cu cealaltă, ceea ce nu a compromis în niciun fel calitatea celor două lucrări, cel puțin din punct de vedere al stilului și al profunzimii reflectorizante.
Buna dispoziție este cea mai înaltă manifestare a mecanismelor de adaptare ale individului.
-Sigmund Freud-

Tehnica glumei după Freud
Potrivit lui Freud, gluma se bazează pe 6 tehnici fundamentale : condensare (sau metaforă), deplasare (sau metonimie), dublu sens, echivalență de contrarii, joc de cuvinte și reprezentare antinomică. Să ne uităm la aceste tehnici în detaliu:

Înclinația și psihogeneza glumei
Potrivit lui Freud, în spatele glumei există două motivații: gluma nevinovata sau cea fara alta motivatie decat sa dea dovada de inteligenta si gluma rautacioasa sau cea condusa de un impuls ostil sau obscen . În gluma nevinovată, plăcerea și râsul derivă din inteligența implicită. Dimpotrivă, în glumele răutăcioase plăcerea ar veni din rupere o formă de represiune .
Printre glumele răutăcioase sunt incluse declarații satirice ironic și ridiculizator. Conținutul ostil sau obscen nu este întotdeauna grosier, dar este evident. Ele generează plăcere celor care le creează sau le ascultă pentru că presupun încălcarea unei norme cu privire la anumite teme sau anumite figuri.
Este foarte frecvent ca glumele răuvoitoare să fie îndreptate către o figură de putere, o ideologie, o credință, un loc, o rasă etc. De multe ori ele reprezintă o modalitate corectă din punct de vedere politic de a exprima adevăruri altfel inacceptabile.

Pofta de joc și represiunea
Potrivit lui Freud, gluma este unul dintre acele mecanisme de a face față represiunii sociale, culturale sau individuale ne provoacă neplăcere sau nevroză . Datorită relației amuzant-amuzat, o parte din tensiunea care ar fi conținută în represiune ar părea eliberată. La baza pare a fi o idee: daca este placut celorlalti se elibereaza de constrangere sau de o forma de jena.
Râsul este un mijloc de a elibera tensiunea emoțională. Este, de asemenea, o provocare pentru represor. În acest sens, glumele răutăcioase și râsul joacă un rol civilizator. În loc să-l atace direct pe celălalt, limbajul este folosit în mod creativ exprima ostilitatea . În loc să încalce tabuurile sexuale prin perversiune, aceasta ar fi făcută prin glume albe sau obscene.
În lumina a ceea ce tocmai s-a spus, pentru Freud gluma este un mijloc de a cunoaște dorințele reprimate ale unei persoane și ale unei societăți. Un mijloc de a descoperi tabuurile tot ceea ce nu se vorbește deschis și despre care, prin urmare, este cumva condamnat de gândirea conștientă. Acesta este motivul pentru care aceste glume ar putea deriva din inconștient, deschizând o cale pentru a înțelege pe deplin realitatea subiectivă a unei persoane sau a unei culturi.