The Sutra inimii este un text larg popular născut în cadrul școlii budiste . Este considerat cel mai studiat și analizat text dintre toate textele budiste. Atrage mulți adepți ai acestei filozofii datorită conciziei sale și pentru că este percepută ca un compendiu de înțelepciune.
Este într-adevăr foarte interesant că un astfel de text scurt a fost studiat de budiști și este considerat gardianul uneia dintre învățăturile care necesită o viață întreagă pentru a înțelege. Este format din doar 14 versuri scrise inițial în sanscrită și se termină cu o mantră care este considerată foarte puternică.
Se crede că Sutra inimii datează din secolul I deși unii sunt convinși că ar putea fi mai vechi. Se ocupă de câteva concepte fundamentale ale budismului, cum ar fi golul ataşament compasiunea modelează voința și conștiința.
Toate acțiunile greșite vin din minte. Dacă mintea se schimbă, cum ar putea acțiunile să rămână aceleași?
-Buddha-
Vidul și Sutra inimii
Aproape toate Sutra inimii se concentrează pe conceptul de vid, dar acesta are un alt sens față de neantul conceput de noi, occidentalii.
Vidul nu este absență sau lipsa nu este așadar vidul a ceea ce nu este acolo sau lăsat de cei plecați; mai degrabă este plin de acea absență. La fel se întâmplă și cu lipsa: ea nu este goală, ci plină de acea prezență imaginară a ceea ce lipsește.
Când budiștii vorbesc despre gol, ei se referă la faptul că nimic din ceea ce există nu are o realitate intrinsecă. Înseamnă că totul este schimbător și că se va schimba mereu și o va face fiind acolo și încetând să mai fie acolo. Ceea ce percepem noi simțurile noastre nu este altceva decât înfățișarea lucrurilor; de aceea ni se pare că întreaga realitate este plină atunci când nu este cazul.
Golul are de-a face cu mutabilitatea constantă a tot ceea ce există. Nimic nu se termină sau nu este complet distinct de alții și nici nu este total pur sau total impur sau complet sau deficitar.
Ceea ce există sunt construcții mentale care ne determină să vedem realitatea așa cum o percepem. Cu toate acestea, aceste constructe mentale nu sunt realitate; acesta din urmă, însă, este independent și se schimbă constant fără ca noi să ne dăm seama.
Mantra enigmatică
Spre deosebire de ceea ce ai putea crede i mantra nu sunt cuvinte magice pentru a atrage norocul sau pentru a atinge anumite obiective. În budism, ele reprezintă o cale de atingere a anumitor niveluri de meditație. Funcția lor este de a contribui la trezirea conștiinței.
Mantra cu care Sutra inimii este urmatorul: Poarta poarta Pāragate Pārasaṃgate' Bodhi svāhā. Este în sanscrită și traducerea sa ar fi următoarea: Gone gone Gone Beyond Completely gone beyond. Omagiu iluminării. Mai sunt și cei care l-au tradus astfel: Du-te, du-te du-te împreună de cealaltă parte complet pe cealaltă parte bine ai trezire!.
Experții în domeniu susțin că cuvântul sanscrit Poartă se referă tocmai la vid dar la nivel personal. Este echivalent cu conceptul de non-ego. Ceea ce merge sau pleacă este egoul.
Mantra este așadar o invitație de a se elibera de ego-ul considerat o sursă de neînțelegeri și suferință. În acest caz, Ego-ul ar deveni un sinonim al ego-ul . Intenția este de a face Ego-ul să se risipească, astfel încât vidul să apară în locul lui.
Ce înseamnă Sutra inimii
În ciuda complexității textului din Sutra inimii în concluzie ceea ce reprezintă este călătoria de-a lungul drumului care duce la trezire sau mântuire¡ şi aceasta constă în abandonul egoului cu scopul de a rămâne gol pentru a putea astfel accesa percepția și înțelegerea profundă a realității.
Cu alte cuvinte, cei care se lasă călăuziți de ochii, urechile, mâinile și mintea lor sunt sortiți să nu cunoască și să nu înțeleagă realitatea. În același mod, cei care reușesc să se elibereze de simțuri și de dinamica minții lor reușesc să se contopească cu realitatea și să o înțeleagă nu după un act cognitiv, ci în termeni de experiență transcendentală.
Trezirea este exact acea stare în care încetăm să mai percepem lumea prin mijloace limitate precum simțurile și mintea. Iluminarea este egală cu înțelegerea deplină și, la rândul său, aduce cu sine două mari virtuți pentru budiști: detașarea și compasiunea.
