Emoțiile preced conduita. Ele declanșează semnale fiziologice și structuri mentale care ajută amintirile de grup. Cu toate acestea, chiar mai important Emoțiile acționează ca cauze ale comportamentului uman .
Emoțiile ne împing să ne comportăm în moduri diferite, uneori chiar violente. Sunt emoții care ne fac violenți. Sau mai degrabă, o emoție nu ne face violenți în sine, ci este combinația de emoții diferite care ne poate împinge să o folosim violenţă .
Emoțiile sunt înțelese în mod obișnuit ca o reacție psihofiziologică pe care oamenii o experimentează la nivel individual. Datorită empatiei, totuși, putem infecta emoțiile și îi putem face pe alții să simtă la fel. Acest lucru se întâmplă și la nivel de grup. Un grup poate experimenta aceeași emoție; membrii acelorași pot simți în vinovăţie
Ipoteza ANCODI
Ipoteza ANCODI al cărei nume derivă din traducerea în engleză a trei emoții: furie dispreţ e dezgust ) ne spune că amestecul acestor trei emoții ne poate determina să folosim violența.
Emoțiile pot fi transmise prin povestire care devine deci o modalitate prin care să se fomenteze emoţiile unui grup. De exemplu, discursul de ură care este îndreptat împotriva unui grup minoritar sau a unui grup considerat inamic.
Ipoteza ANCODI sugerează că un eveniment trecut sau narațiunea unui eveniment produce indignare și, prin urmare, furie. Aceste evenimente sunt evaluate dintr-o poziție de superioritate morală a grupului care configurează inferioritatea morală a celuilalt grup și duce tocmai la dispreț. Celălalt grup este evaluat ca un grup separat care trebuie evitat, respins și chiar eliminat. Acest lucru se realizează prin dezgust.
Emoțiile care ne fac violenți trec printr-un proces în trei faze pe care îl descriem mai jos .
Cum emoțiile ne fac violenți: 3 pași
Indignare bazată pe furie
În prima fază apare furia. The furie
La început, anumite evenimente ne împing să percepem o nedreptate. Aceste evenimente duc la căutarea unui vinovat care ar putea fi o persoană sau un grup. În aceste cazuri avem de obicei impresia că vinovatul amenință bunăstarea grupului nostru sau a modului nostru de viață. Astfel de interpretări sunt pline de furie care este îndreptată către făptuitor .
Superioritatea morală bazată pe dispreț
În a doua fază se adaugă disprețul, care este un sentiment intens de lipsă de respect sau recunoaștere și aversiune. Disprețul presupune negarea și umilirea celuilalt ale căror abilități și integritate morală sunt puse la îndoială. Disprețul implică un sentiment de superioritate. O persoană care simte dispreț pentru altul îl privește pe acesta din urmă cu condescendență. Persoana disprețuită este considerată nedemnă.
Grupurile încep să reinterpreteze situațiile și evenimentele care provoacă furie identificate în prima fază. Această evaluare a evenimentelor se face dintr-o poziţie de superioritate morală. Ceea ce implică faptul că grupul este considerat vinovat pentru că este inferior din punct de vedere moral . dispreţ pentru acest grup.
Eliminare bazată pe dezgust
In ultima faza apare dezgustul, care este o emotie primara cauzata de perceptia contagiunii sau agentii bolii. Este universal nu numai prin modul în care se manifestă, ci și în ceea ce privește factorii declanșatori. Astfel de lucruri ne dezgustă la fel de global ca putregaiul. Dezgustul este o emoție morală pentru care este adesea folosită sancţiune
În această fază se realizează o altă evaluare a evenimentelor și se ajunge la o concluzie. Aceasta concluzie este foarte simpla: este necesar sa ne distantam de grupul vinovati. O altă posibilitate mai puternică este aceea grup . Aceasta este o formă mai extremă ale cărei idei sunt promulgate de emoția dezgustului.
După cum am văzut, combinarea acestor trei emoții poate avea consecințe dezastruoase. Aceste emoții care ne fac violenți se bazează pe percepții distorsionate care ne determină să ajungem la concluzii negative. Și în cele din urmă la conduită ostilă. O reglare și înțelegere a emoțiilor asemănătoare cu cele aduse de inteligența emoțională
