Søren Kierkegaard, părintele existențialismului

Se spune că Søren Kierkegaard a iubit-o pe Regine Olsen până în ultima zi a vieții sale. Totuși, primul său scop în viață a fost să se dedice trup și suflet studiului filozofiei și credinței creștine. Teologul și filozoful danez s-a confruntat mereu cu greutatea acestei angoase, suferința de a nu fi putut niciodată să se distanțeze complet de sentimentele sale. Dar și datorită acestei dihotomii a putut să dezvolte ceea ce a devenit moștenirea lui filosofică.

Gândirea lui se bazează pe punctul de vedere al credinței. Pe ideea că numai prin această dimensiune religioasă este posibilă atingerea mântuirii și găsirea echilibrului în momentele de disperare. Această perspectivă a fost la rândul ei o reacție la idealismul lui Friedrich Hegel . Cu toate acestea, filozoful a devenit celebru și pentru pozițiile sale critice față de acele instituții religioase care au acționat în opinia sa cu ipocrizie.

Unele dintre lucrările sale ca Frica și tremurul Firimituri de filozofie Jurnalul seductorului sunt utile pentru înțelegerea dualismului care i-a influențat întreaga viață. Dragostea, suferința și o pasiune ireconciliabilă cu nevoia de a se dedica teologiei au marcat zi de zi viața tumultoasă a uneia dintre cele mai relevante și interesante figuri din istoria filosofiei.

Deci, în timp ce biserica daneză a propus viziunea unui Dumnezeu rațional care răsplătește faptele bune, Dumnezeul lui Søren Kierkegaard nu vrea devotament, ci răspunde doar fricii. Filosofia sa a pus bazele existențialismului secolului XX. El a evidențiat subiectivitatea umană și individualitatea individului spre deosebire de masele ca nimeni altul. A inspirat gânditori precum Jean-Peal Sartre Friedrich Nietzsche și Albert Camus.

Viața mea se face din păcate la conjunctiv: dă, Doamne, că am o putere indicativă!

-S. Kierkegaard-

Biografia lui Søren Kierkegaard

Søren Kierkegaard s-a născut într-o familie bogată la Copenhaga în 1813. Tatăl său Michael Pedersen Kierkegaard a fost un negustor de origine țărănească din Iutlanda, cu un puternic simț religios. . Mama sa Anne Sorensdatter Lund Kierkegaard a fost una dintre slujnicele casei când a rămas însărcinată, fapt pentru care Michael Kierkegaard a trăit toată viața în angoasa păcatului.

Tânărul Søren a urmat Școala de Virtute Civică și mai târziu s-a înscris la facultatea de teologie a Universității din Copenhaga pentru a urma voința tatălui său. Cu toate acestea, trebuie subliniat că tânărul manifestase întotdeauna un puternic interes pentru filozofie și literatură. Un alt dintre evenimentele cheie ale tinereții sale a fost întâlnirea cu tânărul de cincisprezece ani Regina Olsen cu care i-a promis că se va căsători odată ce va termina studiile.

Cu toate acestea când tatăl său a murit în 1838, Søren a făcut o altă promisiune: va deveni păstor, consacrandu-și viața lui Dumnezeu și să studieze. Greutatea acelei legături a fost ancora care i-a blocat iremediabil viața amoroasă. După ce și-a rupt logodna cu Regine, el a pus-o să returneze inelul și, la scurt timp, s-a mutat la Berlin.

Următorii 10 ani aveau să fie cei mai productivi din viața tânărului teolog. Lucrările pe care le-a dat naștere în acea perioadă sunt, fără îndoială, printre cele mai cunoscute și semnificative din istoria literaturii.

Dragoste, vinovăție și suferință

În 1943 a publicat șase lucrări. Unul dintre ei este Frica și tremurul unde elaborează o temă pe care o va prezenta în majoritatea lucrărilor sale: dragostea lui pentru Regine. În scris, el se abandonează sentimentului de vinovăție și durere care se ciocnește cu simțul devotat al supunerii față de religie. Tocmai în același an s-a întors la Copenhaga de fapt a descoperit că tânăra tocmai se căsătorise cu Fritz Schegel.

Acest lucru a pus capăt oricărei șanse ca cei doi să se reîntâlnească. Acel sentiment pe care el însuși îl reținuse i se prezenta acum sub forma unei realități și mai dureroase și de neînțeles. Totuși, lunile următoare s-au dovedit poate tocmai din acest motiv și mai fructuoase din punct de vedere literar și filozofic.

Să luăm de exemplu lucrările axate pe criticarea teoriilor lui Georg Wilhelm Friedrich Hegel . Cărți ca Firimituri filozofice Conceptul de angoasă e Etape pe calea vieții

Søren și fratele său Peter au fost, de fapt, singurii supraviețuitori ai unei familii îngenuncheate de o secvență teribilă de tragedii. Părintele i-a convins treptat că a fost victima unui blestem izvorât din umbra păcatului care îi apăsa și că au fost condamnați la o moarte timpurie. Din păcate, profeția s-a împlinit în mare măsură. Pentru că, deși mai norocos decât frații care l-au precedat, și Søren a murit tânăr, la vârsta de 42 de ani.

Cauza morții nu a fost niciodată dezvăluită. Se știa că suferea de vreo formă de handicap și că sănătatea lui fusese întotdeauna precară. Dificultățile pe care le-a avut în viață nu l-au împiedicat însă să ne lase o moștenire literară și filozofică de o valoare inestimabilă. Un detaliu interesant de remarcat în jurul morții ei este că Kierkegaard a decis totuși să o includă pe Regina în testamentul său.

Moștenirea lui Sørekgaard

William James obișnuia să citeze una dintre cele mai faimoase fraze ale lui Kierkegaard: Viața poate . Tânărul danez a fost filozoful și teologul subiectivității. Chiar dacă la prima vedere ar putea părea că fiecare dintre lucrările sale este impregnată de un anumit fatalism și negativitate puternică, cu siguranță gândurile sale nu pot fi reduse doar la asta.

Kierkegaard știa că a trăi înseamnă a ști să alegi. El a susținut că prin fiecare decizie existența noastră este modelată prin definirea cine suntem și a ceea ce lăsăm în urmă. De asemenea, a făcut un efort pentru a-i face pe oameni să înțeleagă sensul angoasa si suferinta. Experiența durerii este de fapt esențială pentru fiecare ființă umană și singura modalitate de a o atenua este în viziunea sa, apelând la credință.

Scriitorul cu o mie de pseudonime

Pe parcursul vieții sale Søren Kierkegaard și-a semnat lucrările folosind mai multe pseudonime precum Victor Eremita Johannes de Silentio Anti-Climacus Hilarante Bookbinder sau Vigilius Haufniensis. Nu a fost un capriciu de autor, ci o alegere cu un scop foarte specific: acela de a reprezenta diferite moduri de a gândi.

Această practică a subliniat ceea ce el a numit comunicare indirectă . Acest obicei i-a permis să exploreze multiple puncte de vedere diferite de ale lui și să ajungă astfel la cititor într-un mod mai bogat și mai profund. În același timp, un alt scop al filosofului a fost acela de a învăța cum viața unei persoane poate fi condusă la diferite niveluri, trei tipuri distincte de existență:

Prima sferă este cea estetică.Un plan în care existența se bazează pe plăcere, hedonism sau chiar nihilism.

Sfera etică, dimpotrivă, caracterizează o existenţă în care individul este capabil să-şi asume propriile responsabilităţi.În ea există o distincție între bine și rău și se poate fi consecvent cu aceste principii.

Sfera religioasă a fost considerată cea mai înaltă de Kierkegaard. În ea, ființa umană stabilește o relație personală cu Dumnezeu datorită căreia este capabil să urmărească obiective mai nobile.

Filosof al suferinței, filosof al autoironiei

Figura vine Albert Camus nu au ezitat să-l definească pe Søren Kierkegaard drept filozoful autoironiei. A fost teolog și a apărat credința mai presus de orice, dar din acest motiv nu a ezitat niciodată să ia partid împotriva bisericii daneze. A fost forțat de tânăr să respingă dragostea vieții sale, dar sentimentele nu s-au slăbit niciodată și și-a făcut din Regine muza absolută a majorității lucrărilor sale.

Ca să nu mai vorbim de asta, în timp ce lăudăm nevoia de a cultiva el însuși un spirit religios și-a condus viața într-o sferă a existenței la jumătatea distanței dintre estetică și etică.

O altă caracteristică care l-a distins a fost atașamentul său față de acea idee care avea să marcheze opera altor mari scriitori precum Franz Kafka Miguel de Unamuno sau filozoful Ludwig Wittgenstein. Să vorbim despre conceptul de angoasă (în daneză: conceptul de anxietate ). Sentimentul care, potrivit lui Fernando Savater, nu se va demoda niciodată. Această stare de spirit însoțește conștientizarea bruscă a faptului că mai multe drumuri se ramifică în fața noastră. Conștientizarea de a fi liber să sari în gol sau să faci un pas înapoi pentru a căuta alte modalități de a merge mai departe.

Așa cum există alternative la suferință, trebuie să înțelegem și că acest sentiment ne ajută să creștem. Din acest motiv, învățăturile lui Søren Kierkegaard, așa cum este ușor de imaginat, vor rămâne mereu relevante.